Por Michael Walsh, M.M.
Trigésimo primer domingo del Tiempo Ordinario
Domingo 3 de noviembre del 2024
Dt 6,2-6 | Heb 7,23-28 | Mc 12,28b-34
Un escriba se acercó a Jesús y le preguntó: “¿Cuál es el primero de los mandamientos?” (San Marcos 12,28)
Es difícil decir con certeza qué quería decir el escriba, como leemos en el Evangelio de esta semana. Muy a menudo, cuando los escribas o fariseos le hacen una pregunta a Jesús, tienen algo en sus pensamientos; están ideando una trampa retórica o teológica, alguna forma de hacer que Jesús diga algo que ellos puedan cuestionar desde un punto de vista práctico o religioso, desautorizando así su posición.
Tal vez el escriba espera una respuesta de Jesús que esté de acuerdo con sus enseñanzas, y tal vez utilice el acuerdo de Jesús para insinuar que equivale a un acuerdo con la posición general, y por lo tanto con la autoridad, de los escribas y fariseos.
Pero en este Evangelio, vemos una vez más que este encuentro con Jesús lleva al escriba, y a los otros testigos que están con el escriba, más allá de los límites habituales de la enseñanza y la costumbre. El escriba es guiado a observar que el primer mandamiento (y con este, el Segundo mandamiento) “vale más que todos los holocaustos y sacrificios”. Y eso, como observa Jesús, lleva al escriba mucho más cerca del Reino de Dios. Porque implícita en la observación del escriba está la idea de que la era del sacrificio ritual ha terminado. Pero toda la edificación de la práctica religiosa y la vida pública israelitas depende del sacrificio ritual. Si eso ha terminado, ¿qué puede reemplazarlo? ¿Cómo se puede rectificar el pecado?
El escenario está así preparado para la comprensión de la misión de Jesús, y el Evangelio presagia no sólo la identidad de Jesús como Hijo de Dios, sino también su muerte como reparación final y definitiva por el pecado. Él, como sugiere la segunda lectura, es sacerdote y sacrificio. Y como la primera lectura proclama que la esencia de Dios es el amor, también podemos ver que el sacrificio de Jesús no es sólo reparación por el pecado, sino que es el acto supremo de amor. Porque, así como los mandamientos mandan reverencia y amor a Dios, con la vida y muerte de Jesús, el amor y la reverencia de Dios por nosotros se manifiestan plena y completamente.
“Pero, ¿qué hay en esto para mí?”, podría preguntar la persona moderna. ¿Qué hay para nosotros, más allá de estas nociones abstractas del amor y sacrificio de Dios? Es el segundo mandamiento, introducido de manera bastante silenciosa, tal vez, pero inevitablemente. Nuestra parte en el misterio. Y es respaldar el sacrificio de Jesús, y así validar nuestra propia existencia, mediante actos similares de amor. La palabra “prójimo” abarca todo tipo de personas que de otro modo ignoraríamos o incluso despreciaríamos. Pero Dios pagó por nosotros con sangre, exigiendo que nosotros también los “amemos como a nosotros mismos”.
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El Padre Maryknoll Michael Walsh nació en Youngstown, Ohio. Fue ordenado sacerdote en 1988 y asignado a China, donde sirvió como párroco en Hong Kong e instructor universitario en Kongmoon. Actualmente, colabora en los Archivos de la Sociedad en Nueva York, celebra Misas en parroquias locales, prepara liturgias en Maryknoll y celebra Misas con las Hermanas Maryknoll.
Imagen destacada: Imagen de Agnus Dei (Cordero de Dios), de finales del siglo XV y principios del XVI. (Cortesía de la Galería Nacional de Arte)
