Por Lance Nadeau, M.M.
Santísima Trinidad
15 de junio de 2025
Prov 8, 22-31 | Rm 5, 1-5 | Jn 16, 12-15
Justificados, entonces, por la fe, estamos en paz con Dios, por medio de nuestro Señor Jesucristo. Por él hemos alcanzado, mediante la fe, la gracia en la que estamos afianzados, y por él nos gloriamos en la esperanza de la gloria de Dios. Más aún, nos gloriamos hasta de las mismas tribulaciones, porque sabemos que la tribulación produce la constancia; la constancia, la virtud probada; la virtud probada, la esperanza. Y la esperanza no quedará defraudada, porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo, que nos ha sido dado.
En el Domingo de la Trinidad celebramos nuestra participación en la vida de la comunidad amorosa del Padre, el Hijo y el Espíritu.
El espíritu de la verdad nos guía a toda la verdad: la verdad sobre la gracia en la que estamos, la verdad sobre nuestra participación en la vida de amor del Dios Trino. Nuestra participación en la vida del Dios Trino no es solo una experiencia de paz con Dios a través de Cristo. Es también una experiencia de jactarnos de nuestras aflicciones.
Al compartir la vida de la comunidad amorosa del Dios Trino, nos gloriamos de nuestros sufrimientos. ¿Por qué? Porque el Espíritu de la verdad nos guía a la verdad de que nuestro sufrimiento produce perseverancia, y que nuestra perseverancia produce un carácter probado y comprobado, un carácter de firme compromiso con la comunidad amada, una sociedad donde todas las personas son tratadas con dignidad y respeto, donde hay equidad social y justicia para todos.
Porque podemos ser personas de carácter probado y comprobado, podemos ser personas de esperanza. Podemos amar con valentía y esperanza a Dios y a nuestro prójimo sin pesimismo, fatalismo ni resignación por muy mal que vayan las cosas.
En el Domingo de la Trinidad de este Jubileo de la Esperanza, confesamos que la esperanza no defrauda. Así lo dijo el Papa Francisco en su proclamación del Jubileo de la Esperanza: Spes non confundit (que significa “la esperanza no defrauda”).
Nuestra esperanza no nos desilusionará ni nos fallará. Nuestra esperanza se cumplirá. Al compartir la vida de amor del Dios Trino, creemos que nuestra esperanza se cumplirá. Lo esperamos.
Al final de la marcha de Selma a Montgomery en 1965, el Dr. King estaba seguro de que la esperanza no defrauda. En 1965, al igual que hoy, la gente se preguntaba cuánto tiempo tardaría en llegar un cambio real, cuánto tiempo tardaría en cumplirse nuestra esperanza. El Dr. King confesó que la esperanza no defrauda.
Sé que hoy se preguntan: “¿Cuánto tiempo más?”. “¿Cuándo se levantará la justicia herida, postrada en el suelo, del polvo de la vergüenza para reinar suprema entre los hijos de los hombres?”. “¿Por cuánto tiempo seguirá la justicia crucificada y la verdad soportándolo?”. Vengo a decirles que por muy difícil que sea el momento, por muy frustrante que sea la hora, no será así por mucho tiempo, porque “la verdad aplastada en la tierra se levantará de nuevo”.
¿En cuánto tiempo? No mucho, porque “ninguna mentira puede vivir para siempre”.
¿En cuánto tiempo? No mucho, porque “se cosecha lo que se siembra”.
¿En cuánto tiempo? No mucho, porque el arco del universo moral es largo, pero se inclina hacia la justicia.
El Espíritu de la verdad nos guía hacia la verdad sobre nosotros mismos como participantes en la vida de amor del Dios Trino. El Espíritu de la verdad nos guía hacia la verdad sobre la esperanza que pregunta cuánto tiempo y está segura de que no será mucho. La esperanza no defrauda, por muy mal que vayan las cosas.
La comunidad amada vendrá. ¿En cuánto tiempo? No mucho.
El Domingo de la Trinidad durante este Jubileo de la Esperanza nos prepara para una fiesta nacional que se celebra a finales de esta semana en los Estados Unidos: el Juneteenth, la celebración del anuncio del 19 de junio de 1865 en Texas, de que las hermanas y hermanos esclavizados eran libres. Poco después de ese anuncio, las hermanas y hermanos liberados en Texas y en todo Estados Unidos comenzaron a celebrar el 19 de junio, el Juneteenth.
Y tan pronto como comenzaron las celebraciones del Juneteenth, también comenzaron esfuerzos potentes y amplios para deshacer la libertad, la igualdad y la inclusión de los afroamericanos. Esos esfuerzos han tenido un éxito catastrófico. Desde el primer Juneteenth, un sistema de leyes, prácticas sociales e incluso programas gubernamentales progresistas, como la Seguridad Social y las Leyes de Relaciones Laborales Nacionales del New Deal, y la Ley GI, excluyeron o desfavorecieron activamente a los afroamericanos.
En el Domingo de la Trinidad y en el Juneteenth, debemos enorgullecernos de las aflicciones, sabiendo que la aflicción produce resistencia, y la resistencia, un carácter probado, y el carácter probado, esperanza, y la esperanza no defrauda.
En este Domingo de la Trinidad y en el Juneteenth, debemos celebrar la familia de nuestro segundo papa estadounidense, un hombre cuya historia familiar de inmigrantes fue moldeada por la regla de una gota del sistema de castas raciales de Estados Unidos.
En este Domingo de la Trinidad y en el 19 de junio, debemos celebrar a todas aquellas familias que, desde el 19 de junio de 1865 hasta hoy, han compartido la aflicción, la resistencia, el carácter probado y la esperanza que no defrauda.
En este Domingo de la Trinidad, en el 19 de junio y hasta que llegue la comunidad amada, una gran nube de testigos nos rodea. Nunca olvidemos su aflicción. Honremos su resistencia. Reverenciemos su carácter probado. Imitemos su esperanza sin importar lo mal que se pongan las cosas. ¿Por cuánto tiempo? No mucho.
Y puesto que en este Domingo de la Trinidad y en el 19 de junio estamos rodeados por una gran nube de testigos —mujeres y hombres de aflicción, resistencia, carácter probado y esperanza que no defrauda—, despojémonos de todo lo que nos estorba y corramos con perseverancia la carrera que nos lleva hacia la justicia.
¿Cuánto tiempo? No mucho. Amén.
El padre Lance P. Nadeau, de Maryknoll, es el superior general de los Padres y Hermanos de Maryknoll. Ha prestado servicio en Egipto, Bangladesh y, más recientemente, en Kenia.
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Imagen destacada: El Padre Tom Peyton, de Maryknoll, en el extremo izquierdo, participó en el Movimiento por la Libertad de Chicago de 1966. (Cortesía Archivos de Maryknoll Mission/EE. UU.).
