Por Kamran Chaudhry, ACI Prensa
Ha pasado un año desde la última vez que Komal Mushtaq llevó a sus dos hijas pequeñas a ver a su padre dentro de los altos muros de la Cárcel de Distrito de Lahore.
Las visitas se detuvieron cuando su hija mayor, que ahora tiene 7 años, comenzó a reprobar los exámenes mensuales. La niña le había confiado a una maestra, durante una sesión de orientación, el trauma de las visitas a la prisión. El consejo fue tajante: Deja de llevarlas.
“Sus calificaciones estaban bajando. Están creciendo. Extrañan a su baba”, dijo Mushtaq con la voz quebrada, una madre católica, al National Catholic Register. La última vez que las niñas vieron a su padre fue durante las vacaciones de Pascua de 2025.
Aún recuerda cómo se aferraban a él durante las audiencias judiciales. “Solíamos sobornar a los policías sólo para que nos permitieran unos minutos juntos”, dijo. “Lloraban, sujetándole las manos. Querían que las cargara, que las abrazara”.
Su esposo, Imran Rehman, de 35 años, fue arrestado por la Agencia Federal de Investigación (FIA, por sus siglas en inglés) de Pakistán en un banco de Lahore en septiembre de 2022. Según el Primer Informe de Información (FIR), presuntamente compartió material blasfemo en un grupo de WhatsApp.
Fue acusado aplicándole los estatutos de blasfemia de Pakistán, la Ley de Prevención de Delitos Electrónicos y disposiciones antiterroristas, delitos que pueden conllevar fuertes multas, cadena perpetua o incluso la pena de muerte.
Durante décadas, los líderes de la Iglesia han advertido que las leyes de blasfemia a menudo se usan como arma para resolver disputas personales o apoderarse de propiedades, a veces desencadenando violencia de turbas incluso antes de que comiencen las investigaciones. Pero revelaciones recientes sugieren algo más organizado.
Denuncias de blasfemia instrumentalizadas para extorsión
Investigaciones de funcionarios policiales, observadores de derechos humanos y registros judiciales apuntan a lo que activistas describen como un “negocio de la blasfemia”: un presunto sindicato que utiliza las redes sociales para atraer a hombres —en su mayoría musulmanes jóvenes de clase media-baja— a conversaciones privadas en línea, a menudo a través de mujeres utilizando identidades falsas.
Luego, supuestamente, los intercambios se usan para acusar a los hombres de blasfemia, lo que permite el chantaje, la extorsión o la coacción.
El escándalo salió a la luz por primera vez en 2019, cuando un funcionario de la FIA advirtió a colegas sobre mala conducta interna y denunciantes sospechosos. Un informe filtrado de enero de 2024 de la Rama Especial de la Policía de Punjab describió una red coordinada que, de forma sistemática, atrae y tiende trampas a las víctimas.
En octubre de 2024, la Comisión Nacional de Derechos Humanos emitió un informe en el que instó al gobierno a examinar los procedimientos de la FIA y garantizar la transparencia. La comisión documentó 767 arrestos relacionados con blasfemia en todo Pakistán entre octubre de 2023 y julio de 2024, la mayoría en Punjab.
Cinco detenidos —incluida una mujer de 22 años— murieron bajo custodia. Al menos 10 de los arrestados eran cristianos.
Según los registros de la Cárcel de Distrito de Lahore, siete cristianos permanecen encarcelados allí por cargos de blasfemia, tres de ellos arrestados por la FIA.
Los obispos católicos de Pakistán, a través de la Comisión Nacional de Justicia y Paz (NCJP por sus siglas en inglés), colaboraron con la comisión de derechos humanos en el informe.
“El mayor problema es que las víctimas quedan sin ser escuchadas”, dijo Naeem Yousaf Gill, director ejecutivo de la NCJP. “A menudo el acusado se convierte en una persona desaparecida. Se los llevan de sus lugares de trabajo, no de sus casas. Las familias pasan días, incluso meses, dando vueltas por comisarías”.
Grupos religiosos extremistas pueden estar implicados
Agotadas por juicios prolongados, al menos 101 familias presentaron una petición ante el Tribunal Superior de Islamabad, impugnando lo que afirman que es una red criminal que, en colusión con la FIA, ha arrestado a 450 personas con cargos inventados. Sus esperanzas se vinieron abajo en julio del año pasado, cuando un tribunal de apelación del Tribunal Superior de Islamabad suspendió un veredicto previo que ordenaba al gobierno formar una comisión para investigar la presunta red de blasfemia.
La NCJP ha mantenido una distancia cautelosa de las protestas callejeras.
“Tenemos que mantener un perfil bajo”, dijo Gill. “Es extremadamente difícil desafiar a un sindicato que parece obtener fuerza tanto de grupos religiosos como de las fuerzas federales del orden. Los juicios en tribunales inferiores a menudo están inclinados a una sola parte”.
El clima político sigue siendo volátil. El partido islamista Tehreek-e-Labbaik Pakistan fue prohibido en abril de 2021 tras protestas violentas en todo el país por cuestiones de blasfemia, sólo para que la prohibición fuera levantada más tarde ese mismo año tras negociaciones con el gobierno.
A pesar de haber sido prohibido nuevamente en octubre del año pasado, la ideología del partido conserva una influencia significativa en las calles.
Abogados y periodistas bajo presión por casos de blasfemia
La presión se ha intensificado sobre abogados y activistas que defienden a los acusados. En enero, la abogada Imaan Zainab Mazari-Hazir y su esposo fueron condenados en un caso separado relacionado con presuntas publicaciones en línea contra el Estado.
El clérigo Muhammad Ali Mirza, que comenzó a abogar por las familias tras obtener libertad bajo fianza en diciembre en su propio caso de blasfemia, sobrevivió a un ataque en su academia en Punjab el 15 de febrero.
Al menos ocho abogados y periodistas dicen haber recibido notificaciones justificadas en la Ley de Prevención de Delitos Electrónicos por parte de la Agencia Nacional de Investigación de Delitos Cibernéticos, tras denuncias vinculadas a la defensa en casos relacionados con la blasfemia.
Mushtaq dice que la presión ha llegado hasta su puerta. Funcionarios de la FIA, afirma, interrogaron y amenazaron a su hermano mayor por visitar a Rehman en prisión.
“Le dijeron que revisarían su teléfono y que lo arrestarían a él también”, dijo.
Por la noche, el sueño llega en fragmentos. Durante la Cuaresma, ayuna por la libertad de su esposo. Sin embargo, mientras se acerca otra Pascua, se prepara para una espera más larga.
“Mis hijas preguntan cuándo regresará su padre a casa”, dijo, secándose las lágrimas. “Les digo que recen y esperen justicia. Eso es todo lo que nos queda”.
Artículo publicado originalmente en el National Catholic Register. Traducido y adaptado por el equipo de ACI Prensa.
Imagen destacada: Familias protestan afuera del Lahore Press Club el 30 de diciembre de 2025 por Fatima Jahangir, de 22 años, quien murió bajo custodia en la prisión de Kot Lakhpat el 2 de abril de 2024, tras presuntas torturas y negligencia luego de una acusación de blasfemia. Recuadro: Imran Rehman, de 35 años, ha estado detenido desde su arresto en septiembre de 2022 por cargos relacionados con la blasfemia. (Kamran, recuadro proporcionado por Komal Mushtaq/Pakistán)
