Reflexión Maryknoll: Pentecostés en América Latina

Tiempo de lectura: 3 minutos
Por: La Oficina de Asuntos Globales Maryknoll
Fecha de Publicación: May 21, 2026

Por Flávio José Rocha, MKLM

Domingo de Pentecostés
24 de mayo del 2026
Hechos 2:1-11 | 1 Corintios 12:3b-7, 12-13 | Juan 20:19-23

La fiesta de Pentecostés celebra el momento en que la comunidad de mujeres y hombres que acompañaban a Jesús reconoció un objetivo común: difundir el Evangelio, uniendo la oración y la acción para hacer de nuestro mundo un lugar donde todos tengan “vida en abundancia”.

Como leemos en el segundo capítulo de los Hechos de los Apóstoles, estaban reunidos en un mismo lugar cuando sintieron el impulso de predicar en diferentes idiomas a personas de todo el mundo. Quienes los escucharon se conmovieron y admiraron su valentía.

El primer versículo del Evangelio de esta semana destaca que la comunidad estaba reunida en un mismo lugar. Imaginen que forman parte de un grupo religioso que no es bienvenido por otro más dominante, tal como no lo fueron los primeros cristianos. En general, tendrías cuidado de no llamar la atención. Estar juntos en un grupo grande es peligroso. Pero los primeros cristianos decidieron hacer precisamente eso.

En América Latina, aunque la Iglesia católica fue el grupo religioso dominante durante siglos, durante muchos años fue peligroso que la gente se reuniera en un mismo lugar para orar y reflexionar sobre la relación entre el Evangelio y la realidad social. Esto ocurrió durante las dictaduras militares apoyadas por ciertas empresas nacionales y corporaciones multinacionales extranjeras que tenían intereses en los recursos naturales de esa región.

En aquellos tiempos, la Iglesia se pronunció en contra de las acciones opresivas contra las comunidades empobrecidas y abrió sus puertas para ayudar a esas comunidades a organizarse. La Iglesia era el único lugar donde se sentían protegidos de los militares.

Durante esos años, reunirse e incluso formar parte de un grupo eclesial les costó la vida a muchas personas en América Latina. Al ponerse del lado de los oprimidos, la Iglesia siguió el ejemplo de las primeras comunidades cristianas.

Hoy, cuando tantos lugares están envueltos en conflictos violentos, especialmente en el Medio Oriente, las comunidades cristianas están llamadas a encontrar nuevas formas de reunir a las personas para la reflexión y la acción basadas en el Evangelio.

Estamos llamados a ser proféticos de muchas maneras, como denunciar la violencia contra las mujeres y los niños y dar la bienvenida a migrantes y refugiados en nuestras ciudades.

Celebramos Pentecostés en nuestras comunidades cada vez que oramos y actuamos como Jesús nos enseñó: amarnos los unos a los otros sin distinción de nacionalidad o fe.

Flávio José Rocha, originario de Paraíba, Brasil, se unió a los Misioneros Laicos Maryknoll en 2003. Actualmente, él y su esposa, la misionera laica Maryknoll Kathleen Bond, trabajan en el programa AFYA en Acción en escuelas públicas de João Pessoa, Brasil. Los misioneros enseñan habilidades para promover la no violencia y la salud mental.

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Imagen destacada: El misionero laico Maryknoll Flávio José Rocha, quien cuenta con dos décadas de experiencia en la metodología del Teatro del Oprimido, utiliza métodos interactivos para trabajar con grupos. (Sean Sprague/Brasil)

Sobre la autora/or

La Oficina de Asuntos Globales Maryknoll

La Oficina de Asuntos Globales Maryknoll (MOGC por sus siglas en inglés) expresa la posición de Maryknoll en debates sobre políticas públicas, con el propósito de ofrecer educación en temas de paz y justicia social, defender la integridad de la creación y abogar por la justicia social, económica y del medio ambiente. Visita maryknollogc.org

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