Por Frank Breen, M.M.
Domingo, 25 de diciembre de 2022
Isaías 52,7-10 | Hebreos 1,1-6 | Juan 1,1-18
El profeta Isaías proclama que las personas que andaban en tinieblas han visto una gran luz. Estaba hablando de su propia época, unos 700 años antes del nacimiento de Jesús, cuando Israel/Judea fue oprimido primero por los asirios y luego por los babilonios. La destrucción de la capital israelí de Samaria en 721 a. c. fue una de las más devastadoras en las crónicas de esa época. ¿Dónde podían encontrar la luz?
Del mismo modo, cuando Jesús nació, el pueblo judío tanto en Galilea como en Judea fue oprimido y explotado por el Imperio Romano, con la colusión de los líderes de las élites de Jerusalén, como los saduceos, los sumos sacerdotes y los Herodes, una conquista imperial que a veces fue brutal. Esto es retratado de manera narrativa en los Evangelios por el relato de Mateo que vincula el nacimiento de Jesús con el gobierno increíblemente paranoico de Herodes el Grande, quien no tuvo reparos en matar a niños menores de dos años, y de hecho, la historia informa que mató a sus propios hijos, tan terrible estaba que uno le arrebataría su gobierno.
El Evangelio de Lucas vincula el nacimiento de Jesús con un censo: un impuesto sobre cada hombre libre que vivió en Palestina, ordenado por el emperador romano Augusto mientras Quirino era gobernador en Siria, alrededor del año 7 u 8 d. c. Fue en ese momento que un hombre llamado Judas el Galileo dirigió a un grupo de rebeldes y esclavos fugitivos en Galilea para rebelarse contra el dominio imperial romano, especialmente por el trabajo de los esclavos, una revuelta que resultó en la crucifixión de Judas y muchos otros rebeldes. Jesús tenía la edad suficiente para ver a los hombres colgados y muriendo en las cruces o más tarde lo escucharía en términos gráficos mientras crecía en Nazaret. En los primeros treinta años del primer siglo, el pueblo judío de Palestina caminaba claramente en una gran oscuridad.
Como adulto, Jesús se comprometió a ser la luz en la oscuridad, en conformidad con la profecía de Isaías de que nacería un niño que gobernaría con justicia y paz. Pero el método de Jesús no sería el garrote romano de la conquista militar, sino el suave acercamiento a las personas de todas las naciones para que se reconciliaran entre sí y vivieran en comunidades que cuidaran el uno del otro.
En el mundo de hoy, ciertamente en los últimos años, hemos experimentado una serie de convulsiones que tal vez podrían describirse como “caminar en la oscuridad”. Ahora nos acercamos a los tres años de vivir con una de las pandemias virales más mortales en la historia de la humanidad, que ha cobrado más de un millón de vidas en Estados Unidos y más de seis millones en todo el mundo. Y la pandemia aún no ha terminado. Este año hemos sido testigos de una invasión brutal e injusta a un país vecino por parte de Rusia, por razones dudosas conocidas solo por la mente del presidente ruso, una invasión que ha resultado en 17,000 víctimas civiles ucranianas a fines de noviembre, según las Naciones Unidas, de las cuales más de 400 eran niños muertos en el conflicto y más de 750 heridos. Y la ONU dice que esto es sin duda un conteo subestimado. Este año también nos ha traído evidencia innegable de que el clima está cambiando drásticamente, trayendo consigo tormentas más intensas, incendios forestales generalizados constantes, olas de calor, condiciones de sequía en expansión (particularmente en algunas de las partes más pobres del mundo, en regiones ecuatoriales y tropicales), cambios inquietantes en los océanos que pueden causar un colapso de muchas especies de vida marina, además de las amenazas a la abundante biodiversidad tanto en la tierra como en el mar. La oscuridad no es sólo figurativa. Se informa que un número creciente de jóvenes no quieren tener hijos, debido a que le temen a las condiciones climáticas en la segunda mitad de este siglo.
A mí mismo me impactó esto. Una mujer que conozco desde hace más de veinticinco años murió repentinamente en Kenya de neumonía en septiembre, probablemente como resultado de una forma virulenta de gripe que golpeó el hemisferio sur durante su época de invierno de junio a septiembre. Su muerte deja atrás a dos hijos que ahora son huérfanos completos, ya que se había separado de su esposo debido al abuso doméstico. Afortunadamente, los niños tienen una familia extendida amorosa. Aún así, es difícil comprender cuán traumática debe ser la muerte repentina de su madre para ellos.
La Navidad es una temporada de esperanza, de que Dios realmente está caminando con nosotros, o como dice el Evangelio de Juan en la Misa del día de Navidad: “Y la palabra se hizo carne y habitó entre nosotros”. A veces puede ser difícil encontrar la fe y la esperanza en medio de las calamidades que tienen lugar en el mundo, pero la Navidad nos recuerda que el nacimiento del niño en un pesebre es verdaderamente una señal de que Dios saldrá victorioso. También es un llamado a las personas de buena voluntad para que no solo vean la obra de Dios, sino también para participar en la obra de la reconciliación, la justicia y la paz de Dios.
Que esta Navidad no nos sintamos abrumados por los problemas que nos afligen, sino que nos pongamos la armadura de la fe, la esperanza y el amor.
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Imagen destacada: En la oscuridad una pequeña luz puede dar esperanza para seguir adelante. (Foto cortesía de Rajesh Ram/Unsplash)
