Por Genie Natividad, MM
Domingo, 22 de enero de 2023
Sof 2:3; 3:12-13 | 1 Co 1, 26-31 | Mateo 5:1-12a
Lo que más me llama la atención de las lecturas de la liturgia de este domingo, en particular del Evangelio de Mateo, es la forma en que se debe llevar a cabo la misión siguiendo el ejemplo de Jesús. Comienza su acercamiento a la gente de los márgenes, la gente de Cafarnaúm. Estas personas parecen estar en las afueras de la sociedad judía (principal) y tienen un historial de marginación.
La región de Zabulón y Neftalí era parte del Reino del Norte, que fue el primero en caer ante los asirios invasores y, por lo tanto, el primero en verse obligado a exiliarse durante 70 años. Estas personas eran una mezcla de judíos y no judíos (es decir, gentiles). No se los consideraba judíos puros, por lo tanto, tomaron prestado un término moderno de, “ciudadanos de segunda clase”. Sin embargo, en el Evangelio de Mateo, eran estas personas a las que se les había de predicar primero la Buena Nueva, la buena nueva en la persona del mismo Jesús, el portador de la luz, o más exactamente, LA luz misma que profetizó Isaías al respecto. Esto ya nos dice que el primer ministerio de Jesús fue para los marginados.
Jesús, de hecho, siempre estaba expandiendo el mundo de sus discípulos. No les decía a sus discípulos que se instalen y se establezcan en la tierra, una postura que iría de la mano con el regionalismo. En cambio, los enviaría con una misión: “ Vayan, y hagan que todos los pueblos sean mis discípulos, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, y enseñándoles a cumplir todo lo que yo les he mandado…” (Mateo 28:19-20).
Hacer discípulos (es decir, “discipular”) significaba ir más allá de las fronteras. De hecho, hacer discípulos es construir comunidades basadas en relaciones justas. Esto es lo que significa construir el Reino de Dios.
Hay tres cosas que debemos recordar de esto:
- La misión de Jesús se caracteriza por la misericordia y la compasión, no por el juicio.
- La misión de Jesús es inclusiva, no exclusiva; y es expansiva.
- La misión de Jesús comienza y termina con los más pequeños, los pobres; en otras palabras, los marginados. La Iglesia anclaría su doctrina social en este principio: Opción por los pobres.
Esto nos lleva a esta pregunta: ¿Quién realizará la misión de Jesús en nuestro tiempo? Si seguimos el ejemplo de Jesús, ¿por dónde empezaríamos? La suya fue una misión a los vulnerables y marginados, una misión en los márgenes
Nosotras, las Hermanas Maryknoll, en nuestra Asamblea General en septiembre de 2021 dijimos: “Mirando los signos de los tiempos, nos comprometemos a abordar el cambio climático, la migración y todas las formas de discriminación como un enfoque prioritario para el ministerio”.
Asimismo, el Papa Francisco se ha pronunciado sobre el fenómeno mundial de la migración y el papel que juegan las iglesias, las comunidades religiosas y de fe en esta crisis actual de nuestro mundo. Dijo en la 104ª Jornada Mundial de los Migrantes y Refugiados, 2018:
“Cada extranjero que llama a nuestra puerta es una oportunidad de encuentro con Jesucristo, que se identifica con los extranjeros acogidos y rechazados de todos los tiempos. Es necesario un cambio de actitud hacia los migrantes y refugiados por parte de todos. Pasemos de una actitud temerosa y defensiva, de la indiferencia y la marginación, hacia una actitud sana basada en la cultura del encuentro”.
De acuerdo con la misión de Jesús en los confines, nuestra comunidad se ha unido a otras para responder al llamado de voluntarios para servir en la frontera entre Estados Unidos y México. Yo era parte de un equipo de Hermanas Maryknoll que trabajaban en el Centro de Bienvenida Casa Alitas, en Tucson, Arizona. Allí en la frontera recibíamos a viajeros cansados y hambrientos
Una vez acompañé al aeropuerto a una madre mexicana y a su hijo de tres años de edad a la puerta de embarque, los mismos fueron autorizados a viajar con un pariente que los estaba patrocinando. Mientras esperaban en la puerta de embarque, llegó otro vuelo. Uno de estos recién llegados era un niño americano blanco, también de la misma edad que el niño mexicano. Iba acompañado de su madre. Al ver al niño en la sala de espera, sin ton ni son, el niño recién llegado corrió hacia el joven mexicano y lo abrazó. Esto fue correspondido por el chico mexicano. Todo el mundo estaba atónito. Algo totalmente inesperado estaba sucediendo ante nuestros ojos: un gesto de hospitalidad y aceptación, sin hacer preguntas, sin condiciones, tan inocente y sinceramente extendido y recibido. No fue necesario intercambiar palabras. No hay documentos en papel producidos y sellados. El abrazo que sucedió sin dudarlo lo dijo todo. Para los niños, no hay fronteras, ni márgenes. El mundo entero es un patio de recreo donde todos son bienvenidos.
Estar en el Centro de Bienvenida de Casa Alitas con otros voluntarios ha sido una fuente de inspiración y fortaleza para mí. Estos voluntarios provienen de todos los ámbitos de la vida, de diferentes tradiciones religiosas, incluidos judíos, musulmanes y cristianos. Existe un sentido de cooperación y colaboración entre nosotros que se desarrolla de forma natural cuando nuestro objetivo común es el mismo: responder lo mejor que podamos a los derechos humanos básicos y las necesidades de cada individuo que se cruza en nuestro camino. Me pregunto, ¿Qué los atrae a este lugar? ¿Qué les da energía para estar con los migrantes que vienen en masa? ¿Qué los mantiene en marcha cuando las cosas se ponen difíciles? Estamos unidos por un propósito: extender la misericordia y la compasión. Independientemente de la tradición de fe o la ideología, compartimos la convicción de Jesús de un servicio que debe comenzar y terminar con los más pequeños, los marginados: “Les aseguro que cada vez que no lo hicieron con el más pequeño de mis hermanos, tampoco lo hicieron conmigo” (Mateo 25: 45).
Al final, creo, estamos motivados por un profundo sentido de realización y gratitud cuando respondemos al llamado de Dios de estar con los demás. Nuestra fundadora, Madre Mary Joseph, como la llamamos cariñosamente, dijo: “Una parte del misionero es una conciencia especial de la sed y el hambre de Dios por el amor de todos. Fue para satisfacer este amor que vinimos aquí”
Imagen destacada: La Hermana Genie Natividad, vicepresidenta de la Congregación de las Hermanas Maryknoll, en una visita de servicio a la frontera. (Cortesía de Genie Natividad/EE.UU.)
