Por Claudette LaVerdiere, M.M
Lunes, 25 de diciembre de 2023
Isaías 52,7-10 | Hebreos 1,1-6 | Juan 1,1-18
“¡Imagínense la vida humana sin la Encarnación!”
Era el día después de Navidad, en algún momento de la década de 1990. Mi hermano Gene y yo estábamos sentados juntos en el porche de nuestra casa en Maine, donde estábamos de visita con nuestros padres.
Él compartía conmigo su homilía de Navidad del día anterior en la iglesia de San Juan Bautista en la ciudad de Nueva York. Treinta años más tarde, todavía puedo ver y sentir el asombro reflejado en sus ojos y en su voz mientras pronunciaba estas palabras: “¡Imagínense la vida humana sin la Encarnación!”
Desde la muerte de mi hermano en 2008, he reflexionado a menudo sobre su asombro — hoy diría: “¡Imagínense el mundo sin la Encarnación!” — y yo también me pregunto cómo sería todo sin Jesús. Es inimaginable, sobre todo teniendo en cuenta que nuestro mundo nunca está libre de conflictos.
Los conflictos amargos estallan con una frecuencia desconcertante. Mientras escribo, poblaciones enteras están pasando por un sufrimiento indecible, por no hablar de la animosidad que prolifera en nuestro mundo hiperpolarizado. En una situación como ésta, ¿cuál sería la fuente de nuestra esperanza si no fuera por la Encarnación?
Al reflexionar sobre los pasajes de las Escrituras para la Misa del día de Navidad, lo que más me impresionó fue el asombro que evoca cada una de las lecturas. “¡Qué hermoso es ver correr sobre los montes al mensajero que anuncia la paz!”, exclama Isaías. El Salmo 98 nos invita a cantar una nueva canción porque el amor fiel de Dios nos mantiene cerca.
Con el autor de Hebreos, nuestro asombro se expande cuando escuchamos la proclamación: “En distintas ocasiones y de muchas maneras habló Dios en el pasado a nuestros padres, por boca de los profetas. Ahora, en estos tiempos, nos ha hablado por medio de su Hijo”. Este asombro esperanzado estalla en un poderoso crescendo en el prólogo de Juan: “¡Y el Verbo era Dios!” Cada una de las lecturas es un testimonio de esperanza, que no se ve empañado por el conflicto en el mundo.
Cada Navidad, en nuestras iglesias parroquiales, nos inclinamos en adoración ante el pesebre del pequeño bebé envuelto con amor como todos los demás. Se le presenta tan necesitado y dependiente como cualquier recién nacido en cualquier parte del mundo.
Cuando los padres llevan a sus hijos al pesebre, los pequeños entran en contacto con este misterio de Dios que viene a vivir entre nosotros como uno de nosotros. ¡La Palabra es Dios y humana como nosotros! Ven al niño colocado en un pesebre, ¡en un comedero! – donde se ofrece al nacer como alimento para el mundo.
En el pesebre, los jóvenes están empezando a reflexionar sobre lo que realmente se necesita toda una vida para comprender: la conexión entre esta escena y ese momento en la vida de Jesús cuando se presenta a sí mismo como el Pan Vivo para el mundo.
A medida que crecemos en la fe, profundizamos en la comprensión de que cada recibimiento de este “Pan Vivo” en la Eucaristía (Sagrada Comunión) es un encuentro personal con Cristo, el Pan de Vida, y además, que este encuentro con la gracia nunca es solo para nosotros.
El Papa Benedicto XVI nos dice que es “precisamente en este acto personal de encuentro con el Señor que madura también la misión social contenida en la Eucaristía y que quiere romper las barreras no sólo entre el Señor y nosotros, sino también y sobre todo las barreras que nos separan a los unos de los otros “. (Sacramentum Caritatis, 66).
Nuestro encuentro con Cristo [Dios-con-nosotros] nos hace pan los unos para los otros y para el mundo. Como ha escrito el Papa Francisco en Laudato Si’ (236-237), “La Eucaristía es el centro vivo del universo, el núcleo desbordante del amor y de la vida inagotable. Unido al Hijo encarnado presente en la Eucaristía, todo el cosmos da gracias a Dios”. No es de extrañar que las Escrituras de hoy estallen en un coro atronador de gozosa esperanza. En efecto, ¿cómo sería el mundo sin la Encarnación?
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Imagen destacada: Las Hermanas Maryknoll Mary Lou Higa, Bernadette Higa, Dolores Rosso, Marie Rosso con el reconocido académico y profesor de las Escrituras, el Padre Eugene LaVerdiere, SSS. El Padre LaVerdiere, fallecido en el 2008, es hermano de la autora. (Archivos Maryknoll).
