Por Susan Gunn, MOGC
Solemnidad del Cuerpo y la Sangre de Cristo
7 de junio del 2026
Dt 8,2-3.14b-16a | 1 Cor 10,16-17 | Jn 6,51-58
Susan Gunn nos cuenta sobre su visita al Programa de Ayuda contra el Sida del Decanato del Este en Nairobi y cómo este programa ilustra que la Eucaristía inspira la solidaridad con los marginados.
Cuando viajé recientemente a Kenia, los misioneros Maryknoll se aseguraron de que visitara a familias que viven en los márgenes de Nairobi, en lo que podría decirse que son algunos de los barrios marginales más desesperados del mundo. Al igual que en otros lugares de sufrimiento humano evidente, una vez que lo ves, nunca lo olvidas.
Con una densidad de población superior a la de Manhattan, el barrio obrero de Tassia Estate alberga una mezcla de bloques de apartamentos de hormigón y viviendas muy apiñadas que dan cobijo a una gran población de trabajadores con salarios mínimos y a sus familias. La zona sufre problemas de drenaje deficiente, inundaciones durante las lluvias torrenciales y dificultades en la recolección de basura. Debido a que los edificios están muy apiñados y las calles son estrechas, la zona es propensa, en ocasiones, a incendios devastadores que se propagan con rapidez.
Allí conocí a Mwikali, una madre soltera con cuatro hijos, dos adultos independientes, y dos adolescentes que aún viven con ella en un apartamento de una sola habitación que carece de agua corriente y de baño privado. Mwikali es seropositiva y se ha mantenido lo suficientemente saludable como para trabajar y cuidar de sus hijos gracias a la comida y la medicación que le proporciona el Programa de Ayuda contra el Sida del Decanato del Este, fundado por Maryknoll y gestionado por la archidiócesis local.
En medio del polvo y el calor del barrio marginal, la realidad física del hambre nunca es una abstracción. Cuando pienso en Mwikali, una madre que admitió haber dejado de comer para que sus hijos pudieran hacerlo, las palabras de Jesús en el Evangelio de Juan adquieren un peso crudo y urgente. “Yo soy el pan vivo que ha bajado del cielo, dice el Señor; el que coma de este pan vivirá para siempre”.
Para una comunidad íntimamente familiarizada con la escasez, el pan no es solo un símbolo; es la vida misma.
La vocación de los misioneros Maryknoll es acompañar a quienes viven en los márgenes de la sociedad, solidarizarse con ellos y encontrar el rostro de Cristo en aquellos a quienes el mundo considera prescindibles. Es una realidad que hace que la encíclica del Papa León XIV, Magnifica Humanitas, resuene profundamente en toda nuestra Iglesia. Cuando el Santo Padre habla de solidaridad en el párrafo 88, dice que no es una mera estrategia política ni una respuesta emocional fugaz a la pobreza. En cambio, es un imperativo espiritual que “tiene su fuente en el misterio de Cristo y se nutre de la Eucaristía”.
Cada domingo, nuestra diversa, fracturada y hermosa Iglesia global se reúne en torno a altares de madera en todo el mundo. Traemos nuestro agotamiento, nuestro dolor y nuestras luchas sistémicas. Cuando compartimos el pan, participamos en lo que el Papa León llama el “sacramento de la unidad”. En esta comida santa, Cristo, el Pan de Vida, no nos ofrece un escape de nuestras duras realidades terrenales; más bien, entra directamente en ellas. Se parte a sí mismo para que podamos volver a unirnos como un solo cuerpo.
En el párrafo 88 de la encíclica, el Papa León dice de manera hermosa que la Eucaristía “nos enseña a compartir”. En un mundo globalizado cada vez más fragmentado por las brechas tecnológicas y las marcadas desigualdades económicas, esta enseñanza es revolucionaria.
Para nuestra comunidad, compartir la Eucaristía es un acto de rebeldía contra la narrativa de la escasez. Nos transforma de individuos aislados que luchan por la supervivencia en un colectivo de “un solo corazón y una sola alma”. Si realmente nos nutrimos del mismo Pan de Vida, entonces el hambre de mi prójimo se convierte en mi propia hambre y su liberación en mi responsabilidad.
Jesús promete que quienes se alimentan de Él permanecerán en Él, y Él en ellos. Esta permanencia mutua es el latido de la misión. Nos envía desde el altar de vuelta a los márgenes, fortalecidos para desmantelar las estructuras que matan de hambre a los hijos de Dios, tanto física como espiritualmente.
El Papa León XIV nos desafía a ver la unidad no solo como un don reconfortante por recibir, sino como una importante “tarea por asumir”. Cuando concluimos la Misa y volvemos al mundo, llevamos esa responsabilidad en nuestros cuerpos, esforzándonos por convertirnos en el pan vivo de la solidaridad para un mundo hambriento.
Susan Gunn es directora de la Oficina de Asuntos Globales Maryknoll desde 2018.
Para leer otras reflexiones bíblicas publicadas por la Oficina de Asuntos Globales de Maryknoll, haga clic aquí.
Imagen destacada: Sernine Owour sostiene a su hija de diez semanas, Rylie Willow, mientras conversa con una enfermera en la clínica de Mathare del Programa de Alivio del Sida del Decanato del Este, en Nairobi, Kenia. Owour es portadora del VIH, pero toma la medicación antirretroviral proporcionada por la clínica patrocinada por la Iglesia (Paul Jeffrey/Kenia).
