Por Andrés Henríquez, ACI Prensa
El párroco del último pueblo completamente cristiano de Cisjordania, el P. Bashar Fawadleh, pidió la solidaridad de los cristianos del mundo ante los nuevos ataques de “colonos israelíes fanáticos” que buscan desplazar a la población local.
Taybeh es el nombre que se le da hoy al pueblo bíblico de Efraím, donde el Señor Jesús fue a descansar poco antes de su Pasión (Jn. 11, 54). Además de ser la única aldea completamente cristiana en Cisjordania, Jerusalén y Gaza, es reconocida también por su cerveza.
En los últimos días, los colonos israelíes tomaron zonas cercanas a la cantera y a la fábrica de cemento del pueblo. Estos avances suceden ya desde hace mucho tiempo. En julio de 2025, los colonos incendiaron la Iglesia de San Jorge, un histórico templo de estilo bizantino que data del siglo V y donde la comunidad local suele realizar sus celebraciones religiosas.
También fueron quemados varios vehículos y los atacantes “pintaron graffitis de odio”, según fuentes en Taybeh. En ese momento, los líderes cristianos exigieron una acción inmediata por parte de las autoridades israelíes e hicieron un llamado a la comunidad internacional para detener la escalada de violencia.
Destrucción de más de 2000 años de historia
Este llamado lo repite hoy el Padre Bashar. Al ser consultado por ACI Prensa sobre qué mensaje desearía enviar al Papa León XIV y a todos los cristianos del mundo, no duda en asegurar: “No sólo pedimos compasión, sino solidaridad”.
Las tierras tomadas esta semana por los colonos israelíes “pertenecían al pueblo de Taybeh y además eran de nuestra propiedad privada”, aseguró el párroco local. Estas invasiones, continuó, además de constituir “una violación del derecho internacional y de los derechos de la comunidad local”, representa una afrenta que para los habitantes del pueblo va mucho más allá de una cuestión legal o política.
“Esta historia trata sobre la vida de una comunidad cristiana que ha estado presente en esta tierra durante más de 2000 años”, dijo el Padre Bashar.
Aunque este sacerdote no habla español, lo une un vínculo especial con Latinoamérica: su madre nació en Valencia, Venezuela, pero regresó a Cisjordania a los 16 años.
“Como iglesia, nuestra misión es ayudar a las personas a permanecer en su tierra, a vivir con dignidad y a mantener viva la presencia cristiana en Tierra Santa. Nuestra presencia aquí es un testimonio vivo de las raíces del cristianismo, donde todo comienza”, añadió.
Para el párroco, “cuando la tierra se ve amenazada, la gente siente miedo”. Los agricultores de Taybeh incluso sienten miedo de llegar a sus campos. La comunidad local solo quiere “vivir en paz, con dignidad y en nuestra tierra”, dijo el P. Bashar.
“Es un asunto que nos concierne a toda la Iglesia. Les pedimos sus oraciones, sus visitas a Tierra Santa y a las piedras vivas en Taybeh y en toda Tierra Santa”, comentó.
“Y su apoyo, para que los cristianos puedan permanecer aquí mediante la educación, la vivienda y las oportunidades laborales. Porque la presencia cristiana en Tierra Santa no es sólo un asunto local”, remarcó.
Sólo así, escuchando la historia y viendo la realidad de este pueblo bíblico se podrá contar la verdad. “Porque la verdad es una, no se trata de distorsionarla. Gracias, y seguiremos en contacto y unidos en oración”, concluyó el sacerdote.
Terrenos expropiados e intimidación de población local
En una conversación con EWTN News Nightly, el Obispo Auxiliar del Patriarcado Latino de Jerusalén, Mons. William Shomali, aseguró que la realidad de los cristianos —pertenecientes a diversas confesiones— en Cisjordania está marcada por las agresiones de los colonos.
“Actualmente en Cisjordania hay alrededor de 200 asentamientos israelíes, que están construidos en tierra palestina, que ha sido expropiada. Más recientemente, desde finales del año pasado hasta hoy, las agresiones contra los cristianos en Cisjordania se están multiplicando”, aseguró.
“Ha habido más expansión de los asentamientos y más agresiones de parte de los colonos”, añadió Mons. Shomali. El prelado también aclaró que la concepción de los colonos israelíes es que toda la tierra de Palestina debe ser judía y que “los palestinos están ocupando esta tierra” desde hace apenas unos pocos cientos de años, “por lo que deben salir”.
Mons. Shomali precisó que desde los ataques del año pasado han comunicado la situación al embajador de los Estados Unidos en Tel Aviv, quien incluso llegó a visitar Taybeh, pero aunque “prometió hacer algo, no se hicieron muchas cosas”.
Sustento de familias impactado por ataques de colonos
En otros pueblos cristianos de Palestina como Birzeit, cerca de Ramala, los colonos van diariamente “a amenazar a las personas en sus propios hogares o en su trabajo”, lo que se ha convertido “en un verdadero peligro para las familias cristianas” porque “han perdido su sustento y su fuente de ingreso”.
Además, el obispo informó que los colonos llegaron incluso a ocupar terrenos pertenecientes a un convento de monjas ubicado en el pueblo de Urtas, cerca de Belén, “con la intención de construir un nuevo asentamiento”. Lo mismo ocurrió en el Campo de los Pastores de Beit Sahour, cerca de Belén, donde los colonos ocuparon una hectárea de terreno.
Allí, donde los ángeles avisaron a los pastores que en Belén les había nacido un Salvador, “colocaron una bandera israelí para indicar que ahora es territorio israelí, a pesar de que existe un título de propiedad a nombre de una familia cristiana que conozco de Beit Sahour”.
“Así, poco a poco, la tierra de Palestina que los israelíes llaman ahora Judea y Samaria, su nombre bíblico, se está convirtiendo cada vez menos en territorio palestino y cada vez más en territorio de colonos”, dijo Mons. Shomali.
Imagen destacada: Los dolientes reaccionan durante el funeral de los jóvenes palestinos que murieron en un ataque perpetrado por colonos israelíes en Kafr Malik, en la Cisjordania ocupada por Israel, el 26 de junio de 2025. (OSV News/Ammar Awad, Reuters)
