Vigésimo quinto domingo ordinario
Domingo, 20 de septiembre, 2026
Is 55, 6-9 | Phil 1, 20c-24, 27a | Mt 20, 1-16a
Jesús cuenta una parábola que, como otras parábolas, tiene sus sorpresas. La parábola empieza con un propietario de un viñedo que sale a buscar trabajadores al amanecer. Como cualquier otro propietario, concuerda un sueldo por el día, que en aquel entonces era de un denario. Después sale en búsqueda de otros trabajadores para laborar en su viñedo, diciéndoles que les pagará lo justo. Pero una hora antes de la puesta del sol, encuentra a otros que no fueron empleados ese día. Él los envía a trabajar en el viñedo también.
Imagino que los últimos estaban dispuestos a trabajar tan duro como pudieran. La primera sorpresa es que este último grupo también recibe el pago por el día completo. La segunda sorpresa es que les pagan primero a los últimos. Por lo tanto, los otros trabajadores, especialmente esos que empezaron a trabajar desde el amanecer, esperaban un pago superior. Sin duda, si yo fuera parte del primer grupo, estaría decepcionado.
¿Por qué Jesús cuenta esta parábola? Nos dijo que señalaba hacia el Reino de los Cielos y no al reino de este mundo. Nos dio una ventana hacia un reino donde “los últimos serán los primeros, y los primeros, los últimos”. La parábola de Jesús concuerda con la primera lectura del libro de Isaías. El profeta proclama las palabras que ha escuchado de Dios: “Mis pensamientos no son los pensamientos de ustedes, sus caminos no son mis caminos, dice el Señor. Porque, así como aventajan los cielos a la tierra, así aventajan mis caminos a los de ustedes y mis pensamientos a sus pensamientos”.
La parábola del evangelio puede parecer extraña como modelo económico en el que la finalidad es el dinero. Sin embargo, se entiende mejor en un sistema en el que el amor mutuo y el afecto son los principios que nos guían. Un ejemplo de este sistema sería el trabajo de monjes en un monasterio. En estas comunidades religiosas, los monjes más ancianos son capaces de hacer trabajos ligeros o trabajos más arduos sólo una o dos horas. Puede que algunos de los monjes tengan necesidades médicas que requieren atención especial.
Por supuesto, otra situación podría ser la de una familia que trabaja en su propia granja, donde los niños son muy pequeños para trabajar. De hecho, quizás quieran jugar en vez de ayudar. Tras un largo día de trabajo en el campo, la familia se reúne para cenar. Los más pequeños que casi no trabajaron necesitan que les corten la carne y los vegetales en trozos pequeños para masticarlos. Nadie se queja en los monasterios o en las familias cuando unos miembros trabajan más que otros. El amor mutuo prima en sus corazones.
La parábola del evangelio es muy útil para nosotros que hicimos ministerio pastoral en un hospital de seguridad social en el El Salvador. A menudo nos encontrábamos ayudando a los enfermos en la última hora de sus vidas. ¿Acaso no podían los enfermos que estaban postrados en cama ir a trabajar a la viña del Señor? Claro que sí. De hecho, creo que podían lograr mucho gracias a la gracia divina del Reino de Dios.
Cuando los enfermos reciben los sacramentos de la Reconciliación, la Unción de los Enfermos y la Sagrada Eucaristía, se les invita a rendir a Dios su dolor físico, emocional y espiritual, en unión con nuestro Señor resucitado, que sufrió tanto con su pasión y su muerte en la cruz. Sí, cuando visitábamos a los enfermos y ofrecíamos los sacramentos, veíamos un cambio en su actitud. Se sentían reconfortados de una manera que trascendía lo que el cuidado médico podía ofrecer. Sentían gratitud. Y también se sentían empoderados para pasar el resto de sus vidas como misioneros, incluso desde sus camas.
Bendecidos sean aquellos a quienes el Señor llama en la última hora de sus vidas. Ellos disfrutarán de los frutos de la vida eterna.
Esta reflexión bíblica se publicó anteriormente en 2023.
El Padre Maryknoll John Northrop, originario de Los Ángeles, ha servido en misiones en Filipinas, Estados Unidos, México y El Salvador. Actualmente trabaja en Chicago con candidatos a sacerdotes y hermanos en el Programa de Formación Inicial de la Sociedad Maryknoll.
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Imagen destacada: Las uvas, los viñedos y el viento aparecen cientos de veces en las Escrituras. Simbolizan la sangre, la propagación y el pueblo de Dios. (OSV News/Nancy Wiechec)
