Por David Kane, MKLM
18 de octubre del 2026
Vigésimo noveno domingo del tiempo ordinario
Isaías 45:1, 4-6 | 1 Tesalonicenses 1:1-5b | Mateo 22:15-21
Aunque siempre me ha costado entender este pasaje, me ha gustado mucho la rapidez con la que Jesús responde a una pregunta diseñada para tenderle una trampa: ¿honras al César y luego deshonras a Dios, u honras a Dios y enfrentas la ira del César?
Jesús primero les pide a los fariseos que le muestren una moneda, demostrando así que son ellos quienes tienen las monedas, no él. Me imagino que esta respuesta provocó sonrisas y risas entre la audiencia. Luego le da la vuelta a la situación con una respuesta del tipo “un poco de ambas cosas”, que deja a los fariseos asombrados y sin respuesta. Aprecio esta interacción porque, para mí, nunca me sale así. Cuando me meto en discusiones desafiantes como esta, por lo general es horas o días después que pienso: “¡Ay! Debí haber dicho…”
Escribir una reflexión sobre esta lectura fue un buen ejercicio ya que su significado se me había escapado durante mucho tiempo. Trabajé para la Oficina Maryknoll para Asuntos Globales de manera virtual desde mi casa en Brasil, un ejemplo interesante de globalización. La oficina trabaja para abordar las causas fundamentales del sufrimiento y la destrucción que los misioneros de Maryknoll presencian en todo el mundo.
Algo que vemos ocurrir en todo el mundo es la creciente transferencia de la naturaleza a manos de grandes inversionistas financieros, como fondos de cobertura, bancos de inversión, fondos de pensiones y fondos de dotación de universidades; un fenómeno que algunos denominan la “financiarización de la naturaleza”.
Tras las caídas bursátiles y las “burbujas” del mercado de la década de 2000, incluida la crisis de 2008, los inversionistas comenzaron a ver las tierras agrícolas como un mercado prometedor. Empezaron a comprar cantidades masivas de tierras en todo el mundo, hasta tal punto que TIAA (Teachers Insurance and Annuity Association of America), la administradora de fondos de pensiones de la mayoría de los maestros, funcionarios públicos y otros, ha sido la mayor propietaria de tierras del mundo durante varios años. Y esto está provocando un aumento vertiginoso de los precios de la tierra, además de destrucción social y ambiental en muchas partes del mundo.
Como parte de mi trabajo, participé en una misión internacional de investigación en el estado de Piauí, en la región de la sabana de Brasil, para hablar con las comunidades locales sobre los efectos de las inversiones de TIAA en su región. Estas comunidades denunciaron haber sido expulsadas ilegalmente de las tierras en las que sus familias habían vivido durante generaciones por parte de acaparadores de tierras sin escrúpulos, con el fin de venderlas a TIAA.
Las enormes fincas de soya creadas por TIAA están acabando con la flora y la fauna de un ecosistema increíblemente antiguo e importante. Además, contribuyen a la desertificación y contaminan las fuentes hídricas en una zona donde se originan la mayoría de los sistemas fluviales y acuíferos de Sudamérica. La oleada de inversionistas internacionales que compran tierras en la región también ha provocado conflictos cada vez más violentos por la tierra y el agua.
El problema fundamental es que, en lugar de que quienes viven en la tierra tomen las decisiones sobre cómo debe usarse, esas decisiones se toman cada vez más en las salas de juntas corporativas de Nueva York por personas que ni siquiera han visto la tierra y que no se verán afectadas de ninguna manera por sus decisiones. Mientras tanto, quienes ven sus vidas alteradas radicalmente por esas decisiones, no tienen voz ni poder en el proceso.
Además de las ganancias derivadas de la tierra, los grandes inversionistas, los gobiernos nacionales, las instituciones financieras internacionales como el Fondo Monetario Internacional (FMI) y el Banco Mundial, y en foros internacionales como el G20, la Unión Europea y las Naciones Unidas, están creando nuevos mercados para la contaminación por carbono en el aire, para el agua e incluso para las especies, los hábitats y la biodiversidad.
Todos estos mercados tienen como objetivo ponerle un precio a la naturaleza, para entregarle cada vez más al César y cada vez menos a Dios. La hermosa creación de Dios no puede definirse con simples números. ¿Cuál es el verdadero valor de un campo de flores silvestres? ¿$1.000? ¿$12.000? ¿$1’000.000 de dólares? Es una locura siquiera pensar que podemos definir ese valor en términos monetarios.
En el Evangelio de hoy, Jesús dice que hay cosas para las que el dinero es válido, cosas para las que el gobierno puede ser útil, pero que la mayoría de las cosas deben entregarse a Dios, su Creador original. Oremos por un renacimiento de la conciencia de lo sagrado de la naturaleza y la dignidad de todas las personas. Que la humanidad vea el verdadero valor de todo lo que Dios nos ha dado y no profane la creación de Dios al ponerle una etiqueta de precio.
David Kane se desempeñó como misionero laico Maryknoll en João Pessoa, Brasil, y también trabajó de manera virtual para la Oficina de Asuntos Globales Maryknoll. Ha vivido tres décadas en Brasil.
Para leer otras reflexiones sobre las Escrituras publicadas por la Oficina de Asuntos Globales de Maryknoll, haz clic aquí.
Imagen destacada: Flores silvestres en el jardín de Uppark House, West Sussex, Inglaterra. (Unsplash/Cortesía de Annie Spratt)
