Reflexión Maryknoll: la creación de Dios

Tiempo de lectura: 4 minutos
Por: La Oficina de Asuntos Globales Maryknoll
Fecha de Publicación: Nov 12, 2026

Trigésimo tercer domingo del Tiempo Ordinario

Por David Smith, M.M.
15 de noviembre del 2026
Proverbios 31, 10-13. 19-20. 30-31 | 1 Tesalonicenses 5, 1-6 | Mateo 25, 14-30

El Padre Maryknoll David Smith reflexiona sobre cómo podemos utilizar las capacidades que Dios nos ha dado para realizar su obra, en particular la protección de la creación.

Existe un tema que abarca las lecturas de esta semana: el Señor nos ha confiado responsabilidades y espera que trabajemos en su nombre. Tras habernos concedido el milagro de la vida y habernos revelado su amor a través de Jesús, estamos llamados a construir el Reino de Dios en la Tierra. Entonces, ¿qué implica esto exactamente?

En el Evangelio de San Mateo, encontramos a Jesús instruyendo a sus discípulos mediante la parábola de los talentos; en la época de Jesús, un “talento” era una unidad monetaria que representaba una gran suma de dinero. Tres siervos reciben, respectivamente, cinco talentos, dos talentos y un talento. Al confiarles esta riqueza, su maestro espera que la usen bien, en lugar de simplemente enterrarla.

¿Cómo nos ha bendecido Dios? Todos hemos experimentado la generosidad de Dios en nuestras vidas, cada uno a su manera. Jesús enseña a sus discípulos que debemos hacer buen uso de lo que Dios nos ha dado. Se espera que trabajemos en la viña, el pastizal, el campo o el océano del Señor, para obtener frutos que sean gratos a los ojos de Dios; frutos que no son, necesariamente, aquello que “el mundo” valora. El miedo puede paralizarnos, como le ocurrió al siervo que recibió un talento y lo enterró. No podemos permitir que el miedo nos impida realizar la obra de Dios. A Dios no le sirve un profeta que tiene demasiado miedo para hablar o actuar. No podemos permitir que los valores del mundo pretendan dictarnos qué es lo que resulta grato a los ojos de Dios.

Del mismo modo, en la primera lectura, tomada del libro de los Proverbios, se elogia a una mujer no por su encanto o su belleza, sino por sus labores, que son agradables a Dios; es decir, cuando “abre sus manos al pobre y las tiende al desvalido”. Se nos dice que, gracias a tales actos de caridad y bondad, “es digna de gozar del fruto de sus trabajos y de ser alabada por todos”. Se nos invita a buscar activamente formas de ayudar a los demás y cuidar nuestra Casa Común.

En la segunda lectura, de la Primera Carta a los Tesalonicenses, san Pablo nos recuerda que el día del Señor se acerca. No debemos ser como aquellos que se quedan de brazos cruzados diciendo “paz y seguridad” —dando a entender que todo va bien y que no es necesario hacer nada más—. Por el contrario, san Pablo advierte que el desastre sobrevendrá a quienes viven en la oscuridad, cerrando los ojos ante el mundo que los rodea. Estamos llamados, en cambio, a ser “hijos de la luz”, manteniéndonos alerta y mirando con los ojos de la fe.

En el mundo actual, negar la realidad de la crisis climática es elegir vivir en la oscuridad. Como los científicos llevan décadas advirtiendo, si demasiadas personas y sus gobiernos no hacen nada, un desastre de proporciones bíblicas caerá sobre el mundo y dañará toda forma de vida en el planeta Tierra, especialmente a los pobres y necesitados. El Papa Francisco ha instado a todos a emprender la monumental tarea de cuidar nuestra Casa Común. ¿Recuerdan al siervo que recibió cinco talentos? Para salvar la Tierra, se espera que aquellos a quienes se les ha dado mucho utilicen su riqueza y su poder para realizar grandes obras para Dios. También se espera que las personas y naciones con menos recursos participen en el cuidado de nuestra Casa Común, cada una según sus propias capacidades.

El Padre Thomas Berry, gran  ecólogo, enseñó que nuestros esfuerzos por salvar la Tierra deben comenzar con una “apertura de los ojos”. Para que nuestros esfuerzos tengan éxito, primero debemos reconocer que toda la creación tiene, por voluntad de Dios, derecho a existir. Esto contradice la creencia egocéntrica de que la creación existe específicamente para ser explotada por el ser humano y que nada tiene valor, salvo en la medida en que puede ser utilizado por los seres humanos. Para llevar a cabo la labor a la que nos ha llamado el Papa Francisco, debemos trabajar para transformar la forma en que las personas entienden su relación con la creación de Dios. Esto implicará cambios en los sistemas educativos, jurídicos, económicos e incluso religiosos. Esta labor se manifestará a través de actos de caridad y bondad hacia todas las criaturas de Dios: animales, plantas, montañas, océanos y otros ecosistemas.

Como diría San Francisco de Asís, comenzamos la gran tarea de salvar nuestra Casa Común reconociendo y poniendo en práctica la convicción de que toda la creación forma parte de nuestra familia. Dios nos llama a proteger al hermano ballena y a la hermana osa polar, al hermano bosque y a la hermana tierra cultivable, al hermano monte y al océano, al hermano sapo y a la hermana mariposa, al hermano pez y a la hermana ave, al hermano Ártico y a la hermana selva. Debemos poner fin al abuso y a la explotación a los que están siendo sometidos, y restaurar en la naturaleza un equilibrio que sea grato a los ojos de Dios. Al realizar estas buenas obras, llegaremos a conocer verdaderamente a nuestro Hermano Jesús y a nuestra Hermana María.

El Padre David Smith, de la diócesis de Gary, Indiana, se unió a Maryknoll y fue ordenado sacerdote en 1985. El misionero sirvió en Tanzania durante 27 años.

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Imagen destacada: fotografía aérea de un jardín de flores durante el día en Red Cliff, Estados Unidos. (Cortesía de Joel Holland/vía Unsplash).

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